行当造句子关于戏曲

1、下列对上文有关内容的理解，不正确的一项是(    )(行当造句子关于戏曲)。

2、   科学家不仅研究宇宙的起源，还关心宇宙的终结。宇宙的未来是“大收缩”，是“大冻结”，还是“大撕裂”？      

3、船是条好船，船员也不错，船长也熟稔他的行当。

4、只听见台下一阵哄堂大笑，笑得我脸上一阵热。

5、这句话描写了海滨的色彩美，通过“蓝、棕色、银白、白色、灰色”等表示颜色的词语把海滨描绘得绚丽多彩,突出了海滨的美。

6、传：chuán(传说)zhuàn (自传)

7、黎:注意右上部分不要多写一笔,写成“勿”。

8、“清幽”，秀丽、幽静。清亮如水的月光下，一切是那么朦胧，那么美，就连破旧的茅屋也显得诗情画意。这样的美，盖过了茅屋里的穷困和凄凉。此情此景，深深打动了贝多芬，他“望了望”穷兄妹俩，同情之心油然而生。是啊，美好的音乐应当给予穷苦而又爱好音乐的人们，这样想着，使他情不自禁地按起琴键来。

9、这么个花架子样儿的人跟我这儿唱白脸真是太把自己当个人物，他顶多就是个跑龙套的。

10、花架子：戏曲舞台上演武将的角色中专门有一个行当叫“架子花”，是“花脸”的一种，观众所欣赏的重点之一就是他的功架(也称“架式”)，即看他像不像武将。戏台之外，现实生活中所说的“花架子”，往往指形式主义的做法。

11、填一填，再说一说课文写了大自然的哪些声音。

12、丑戏曲表演行当主要类型之喜剧角色。由于面部化妆用白粉在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱，又叫小花脸。宋元南戏至今各戏曲剧种都有此脚色行当。扮演人物种类繁多，有的心地善良，幽默滑稽；有的奸诈刁恶，悭吝卑鄙。

13、　　将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是()。

14、课文从哪两个角度讲了京剧表演的特点？请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。

15、第一部分(1)：秋天，枣树上挂满了红枣，让人眼馋。

16、请以"有一种智慧叫      "为题，写一篇文章。

17、戏曲演员尤其是主角，一出场先亮相惊艳全场。很多人都非常喜欢这个行当。

18、桨(jiǎnɡ)　暇(xiá)　袅(niǎo)　嫉(jí)　妒(dù)

19、今天张老师给大家整理了部编版六年级语文上册第七单元知识点归纳，希望能够给同学们和家长们带来帮助！

20、◇我还没弄清楚是怎么回事，树上那个家伙就噗的一声掉了下来。

21、钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

22、本文作者从自己的主观感受出发，对四季之美进行了列举：春天的黎明、夏天的夜晚、秋天的黄昏、冬天的早晨。作者细致描写自然界中出现的各具特色的景物，从而赞美四季的美，表现了对生活及大自然的热爱。

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24、《出塞》一诗中，作者把秦汉以来所进行的边塞战争都概括了出来，反映出对驻守边疆的将士们久征未归的无比哀叹之情，表达了希望朝廷起用良将，早日平息边塞战争，使国家安宁、人民过上安定的生活的愿望。

25、有板有眼：指唱腔合乎节拍。亦指言语行动有条不紊，富有节奏或章法。

26、这一句将树上、树下、水塘边常听到的声音进行描摹，让人感觉到大自然的音乐无处不在，处处美妙。

27、作者为什么要以《鸟的天堂》而不以《大榕树》为题呢?

28、说明这时候没有声音比有声音更有表现力，人们的情绪已经与京剧表演中传达的情感相融相通，突出了京剧艺术的高妙之处。

29、第一部分(1)：概括父亲一生最喜欢的树林和歌唱的鸟。

30、《夜宿山寺》：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

31、 《玉簪记》是明代戏曲作家高濂的传世之作，被誉为中国五大喜剧之也是昆曲的经典剧目，长演不衰。其文辞典雅优美，音韵铿锵，细腻流丽，回味无穷。明代戏剧评论家祁彪佳赞其“唾玉生香”，在音乐与文辞上，是历来公认的合和双美、两擅其极之作。这里展示选用龚隐雷，钱振荣两位老师的版本。

32、“到处”一词写出了海参多，“懒洋洋”描绘出海参蠕动的样子，用词很准确，写出了海参的悠闲、自在。

33、行当是戏剧术语，戏曲演员专业分工的类别，根据角色类型来划分。行当，形象类型和程式的统一。扮演剧中人物分角色行当，是中国戏曲特有的表演体制。行当从内容上说，它是戏曲人物艺术化、规范化的形象类型。从形式上看，又是有着性格色彩的表演程式的分类系统。

34、“项羽”是什么人？李清照为什么“至今思项羽”？

35、省略号表现出声音的连续不断，耐人品味。在句子中，两个省略号更像是乐谱中的符点。

36、京剧还有一种奇特之处：双方正在对打，激烈到简直是风雨不透，台下看的人非常紧张，一个个大气儿不敢出，都把眼睛睁得大大的，唯恐在一眨眼间，谁就把对方给“杀”了。

37、困顿--困苦  骚扰--打扰  优厚--优越 

38、敕勒川：敕勒族祖居住的地方，在现在的山西、内蒙古一带。

39、“泛”表示大面积微微出现，“染”增强了颜色的立体感，“飘”体现了天空的动态美。这些词语表现了春天早晨天空的独特景致。

40、应接不暇：原指美景繁多，看不过来。后形容来人或事情太多，接待应付不过来。

41、大家都说：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小，所以鹅不怕人。